domingo, 6 de noviembre de 2016

Instituciones Sociales y el Derecho.



LAS INSTITUCIONES SOCIALES Y EL DERECHO.

Las instituciones sociales son una parte de la cultura, compuesta por una determinada configuración o combinación relativamente permanente de modelos o pautas de comportamiento, de status y roles y de relaciones sociales compartidos y valorados por los miembros de una sociedad.
Las instituciones sociales básicas, comunes a todas las sociedades son la familia, educación, política, religión, etc. Dentro de estas instituciones sociales básicas existen adyacentes o subinstituciones.

La permanencia, una de las características de las instituciones, es relativa, ya que la vida social se encuentra sometida a un continuo cambio social, por lo tanto las instituciones van cambiando, adaptándose a las distintas necesidades que surgen diariamente de la sociedad.
El sistema de todas las instituciones de una sociedad constituye una cultura
Uno de los elementos fundamentales de la institución es una determinada configuración de modelos o pautas de comportamiento.

El derecho como pauta o modelo de comportamiento corta transversalmente a todas las instituciones sociales, cada una de ellas caracterizada por principios jurídicos específicos, que le dan sistematicidad y autonomía a sus regulaciones, constituyendo las diversas ramas.

En el derecho como institución encontramos normas, que constituyen el derecho constitucional, el derecho procesal, el derecho penitenciario. Pero también costumbres y usos por ejemplo los llamamos usos judiciales o criterios del tribunal.

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CULTURA.

Desde un punto de vista técnico, todos los hombres que viven en sociedad tienen cultura. Es un producto de la actividad típicamente humana, es decir de su conducta, y que es cultura todo lo que el hombre hace en forma conducida, cultura es todo aquello que el hombre produce y utiliza en sociedad.
Abarca desde pautas de comportamiento a roles sociales.
Existe cultura objetiva y cultura subjetiva
Cultura objetiva o estática está constituida por los productos de su operar interno y externo.
Cultura subjetiva o dinámica es la actividad típicamente humana, es decir la actividad conducida, la conducta en cuanto operar humano puede ser interior y exterior. Interior consiste en su operar hacia adentro, con el mundo interior, y la exterior en su actuar hacia fuera.
Rehibinder señala que la cultura es el sistema que abarca las instituciones fundamentales de una sociedad. Fichter señala que la cultura es la configuración total de las instituciones que comparten en común las personas de una sociedad.
Martínez Paz dice que la cultura e manifiesta como forma de vida, orden y tarea.
Los sociólogos distinguen dentro de la cultura global los conceptos de subcultura y de contracultura, una subcultura es el modo de vida propio de un grupo de personas dentro de la sociedad, una contracultura no está dispuesta a adoptar valores ni las pautas de comportamiento de la cultura mayor. Es un grupo que se opone a esos modelos o pautas.

TIPOS DE INSTITUCIONES SOCIALES.
* Familiares: transmiten pautas de conducta, es la que da lugar al comienzo de toda la dinámica de la sociedad, en ellas están contenidas las costumbres y tradiciones de una organización social.


* Políticas: regula la conducta del grupo, el centro de la política es el gobierno o el estado que cubre todo los campos de acción de los hombres, lo cual viene a ser las leyes y reglamentos que rigen a la sociedad

* Educativas: que forman y dan pautas, abarca las actividades relativas a la cultura, el arte y la educación

* Económicas: que transforman y administran los recursos naturales, constituye todo lo que involucra la industria, el comercio, la banca y los servicios encargados de producir, financiar, etc.

* Religiosas: se crean en torno de cultos de fe, son organizaciones relacionadas con las creencias de los seres humanos; como el protestantismo, catolicismo, etc.


* Profesionales: que forman cuadros especializados.

viernes, 4 de noviembre de 2016

El Derecho en la Vida Social.

EL DERECHO EN LA VIDA SOCIAL Y COMO REALIDAD SOCIO-CULTURAL.

Son aspectos individuales, internos y externos que desarrollamos durante toda nuestra existencia, y que nos permite, no solo mantener en equilibrio mente, cuerpo y medio ambiente, sino también interactuar positivamente dentro de una sociedad.

Algunas de estas dimensiones son:

RACIONALIDAD: capacidad del ser humano para conocer, interpretar, relacionar y llegar a nuevos conocimientos, a través del razonamiento.

LIBERTAD: a pesar de su libertad para pensar, elegir y conocer, la libertad no es ilimitada, ya que presenta dificultad al momento de llevar a cabo algunas acciones determinadas, como el bien individual y el bien común.

HISTORICIDAD: se relaciona con la importancia que tiene para todo ser humano, conocer su historia para poder desarrollarse
y ubicarse en el presente y poder entonces, proyectarse hacia el futuro.


RELIGACIÓN: es la relación entre el hombre y la religión, a través de la cual trata de explicar las cosas, que para él, su creación, dependen de un ser supremo.

SOCIEDAD: es el resultado de esa necesidad del hombre de relacionarse con sus semejantes, de compartir, cooperar, etc.


LAS DIMENSIONES HUMANAS

El derecho es considerado un fenómeno social, porque precisamente son sus normas, sus reglas las que permiten la vida en sociedad. La existencia de todo ese conjunto de normas jurídicas, han hecho que la convivencia social del hombre, sea pacífica y organizada, facultándolo para poder realizarse y perfeccionarse. De la misma manera, ese orden social le otorga la oportunidad de progresar.

EL DERECHO COMO FENÓMENO SOCIAL

Se dice que el derecho es un producto social, porque es el resultado de esa convivencia entre los seres humanos, de esa interacción hombre-hombre, hombre-sociedad. La necesidad de tener una sociedad organizada, donde todos se respeten, donde todos tengan la misma oportunidad de desarrollarse y progresar, es lo que ha originado normas y reglas, que todos deben conocer y cumplir, para evitar la anarquía y propiciar la paz. Es evidente, que el derecho regula las conductas de los individuos, pero solo aquellas que no pueden dejarse al libre albedrío de ellos.

Sociedad, Grupos Sociales y Estratificación.

Aristóteles sostenía que la sociedad era el conjunto de personas que comparten fines, comportamientos y cultura, que se relacionan, cooperan e interactúan entre sí para formar un grupo. El sociólogo Emile Durkheim la definía como “la reunión permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se relacionan bajo unas leyes comunes”.
De esto se puede establecer que la sociedad está formada por un conjunto de individuos que poseen intereses comunes y trabajan en colectividad para satisfacer sus necesidades y alcanzar sus objetivos.
Cuando se estableció el objeto de estudio de la Sociología, se intentó definir a la sociedad de la mejor manera posible. Autores como Max Weber y Karl Marx influyeron mucho en dicha ciencia. El primero sostenía que era un “sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuación en los que se regular los procesos de pertenencia, adaptación, participación, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros”. El segundo calificaba a la sociedad de heterogénea, compuesta por clases que se mantenían a través de las ideologías de aquellos que tienen el control de los medios de producción.



Grupos sociales.

Un grupo social es una colectividad identificable, estructurada y más o menos permanente de sujetos o individuos que tienen estatus diferentes; que se desenvuelven en roles; mantienen relaciones reciprocas siguiendo normas concretas, debido a que al que las incumpla es rechazado; reuniéndose y manteniéndose en torno a una serie de valores pretendiendo alcanzar ciertos objetivos. Causando que puedan ser definidos (los grupos sociales) como una realidad dinámica. La formación de estos grupos se ve favorecida por intereses comunes, condiciones sociales similares y otros factores definitivos, sumándosele la proximidad espacial o geográfica; y la empatía en cuanto a valores, moral, ideologías y creencias; relaciones de aceptación necesarias para el hombre como ser social por naturaleza.
Grupo social es un término genérico que se refiere a un número indeterminado de personas que interactúan entre ellas para conseguir un objetivo común y diverso. Es la parte más determinante de la estructura social (organización social).
Normalmente su objetivo es de tipo económico o político, pero también puede ser cultural, religioso, defensa, protección, deportivo, etc., es decir, toda clase de actividades humanas. Tiene connotaciones con la estratificación social, que se manifiesta en la clase social; estas son la propiedad, el prestigio y el poder. Pero su ámbito es más determinado, tiene otras propiedades, como cohesión interna con reglas más rígidas y mayor percepción de pertenencia y más aún cuando el grupo es pequeño y primario como la familia, pareja o díada, que cambia de función, estabilidad e intimidad con un miembro más o tríada.
Se puede pertenecer a una clase social, según criterios económicos y culturales, y al mismo tiempo a uno o más grupos donde realmente se realiza y socializa la persona y se desarrollan los fines sociales y donde no será discriminada por clase social.
Al mismo tiempo los diferentes grupos interactúan entre ellos con una dinámica que forma las redes sociales. El liderazgo en un grupo es al mismo tiempo formal o establecido, organiza el funcionamiento y establece reglas y otro informal, que es más influyente o carismático y establece los ideales y la cultura grupal. En el caso particular de un grupo de trabajo o comunidades de práctica, los roles están más definidos y el entendimiento entre los miembros es mayor por cuestiones de productividad y pervivencia. Los típicos grupos sociales están definidos por una actividad común: trabajo o cultura, principalmente, pero también es básica la actividad de comunicarse entre si los miembros y con la sociedad.

Desde un punto de vista de microsociología un grupo actúa como tal cuando es medio efectivo de realizar una actividad especializada y como ejemplo de denominaciones extremas en formaciones más especializadas, las bandas y el voluntariado que tienen distinto comportamiento interno, desde muy rígido y defensivo a más relajado y creativo.

La Estratificación Social:
Los seres humanos en sus relaciones sociales, ya sea en el seno de los grupos o en el de las instituciones, desempeñan diversos papeles y ocupan posiciones sociales distintas. La sociología ha elaborado dos conceptos de gran importancia: el rol y el status.

· El rol:
El rol es el conjunto de actividades realizadas por un individuo en el desarrollo de su vida social, y van dirigidas a una específica función social de acuerdo con normas de conducta establecidas.
A lo largo de su vida el ser humano desempeña una cantidad innumerable de roles, muchos de los cuales se realizan en un mismo período o momento de su existencia. Por ejemplo, la mujer puede desempeñar los siguientes roles simultáneamente: madre, esposa, ama de casa, empleada de oficina, miembro activo de un club de cultura y militante de un sindicato.
Cabe destacar que el desempeño de estos roles varía con diferentes factores, por ejemplo, la cultura: No es lo mismo ser ama de casa en el Distrito Federal que en un ejido, no porque sea más o menos, o mejor o peor, simplemente porque el contexto es muy diferente y una mamá, a pesar de ser “mamá” en ambas partes, su conducta va a ser diferente.
Existen ciertas normas culturales que impiden que determinados roles sean desempeñados por la misma persona, por ejemplo, la Iglesia Católica prohíbe que los sacerdotes estén casados.

· El status:
El status define la posición social que un individuo ocupa en la sociedad y especialmente de los grupos sociales de los que forma parte, incluyendo las expectativas de conducta que los demás esperan de él por el hecho de tener una “X” posición.
El status es también consecuencia de la cultura y de factores sociales y económicos. Además, el status de una persona vendrá siempre definido en relación con otras personas creando una identificación social en donde se involucran el prestigio, la dignidad, la categoría y el reconocimiento.
Vicente Fox y Joaquín López Dóriga, gozan de un determinado status social (independientemente de su personalidad), y la sociedad espera unas determinadas conductas fijas (no muy específicas), que pueden variar considerablemente según el tipo de cultura. Por ejemplo, para algunas sociedades del país un candidato a la presidencia puede tener un status muy alto y se esperan determinadas conductas y actitudes de él cuando sea presidente, por ello, cuando un “ídolo el pueblo” no cumple las expectativas de la gente, o en algunos casos, llega a hacer todo lo contrario a las conductas esperadas, surge de la decepción social.



· Estratificación Social:
Los roles que se desempeñan y el status que se ocupa, van relacionados con una forma de vida que involucra los niveles de riqueza, de autoridad y de poder. Pero también hay quienes desempeñan roles y ocupan status que no representan ninguna de estas tres características. Esto hace que surja lo que se conoce como “diferenciación social”  y está presente entre los individuos que forman parte de una misma sociedad.
Las sociedades en todas sus épocas, con excepción quizá de los pueblos primitivos que tenían una economía de subsistencia, han observado estas diferencias sociales. Pero, ¿qué causas originan tales diferencias en los modos de vida, en la riqueza? ¿Por qué unos ganan más que otros? ¿A qué se debe que alguna gente tenga poder y autoridad sobre otros si supuestamente ante el Estado todos somos iguales?

La respuesta a estas preguntas es sencilla. La riqueza puede durar muchos años, incluso más de lo que dura la vida de una persona, además, se puede “transmitir”. Estas dos características hacen posible que el poder se pueda heredar y dure por muchas generaciones. Con ello, la igualdad de la era primitiva se quedó atrás y surgió el sistema de estratificación social, utilizado por las sociedades en donde los status sociales están ordenados jerárquicamente sin que se puedan mover.

Basándose en diferentes factores, se han desarrollado a lo largo de la historia varios sistemas de estratificación social. Algunos de estos factores son la religión, los avances tecnológicos, las normas sociales, los valores culturales, etc..